bokee.net

其他职业博客

正文 更多文章

钱钟书是反文化的?


阅读札记2012-1

    近读一篇刊发于几年前的文章《绝食艺人:作为反文化现象的钱钟书》(作者刘皓明,学者,现居德国),颇有感触。

文章作者以堪称钱钟书力作的《谈艺录》和《管锥编》两部著作为例,分析了其学术、艺术、文化价值。

作者的论述,建立在对文本分析的基础之上,而对于这两个文本,我恰恰是陌生的——在书架上插了很久,却一直没读。本人才疏学浅,道听途说、一知半解的些许东西,不足以支撑我辨识作者论据的正误,只是感到了新颖和启发性。

1作者认为,钱钟书先生的学问,作为学术著作缺失实用性,是一种类似于杂技功夫的炫耀——超常的记忆力和阅读。不能给学术研究以启发,因为其中没有观点和结论。这种类似于现代信息技术和复印的技艺,在钱先生,已经成为自娱的、习惯的和享受的。作者用了卡夫卡笔下的“绝食艺人”作为分析的理论依据。

2作者认为钱先生是反文化的,“意识和自我意识上的令人惊讶的缺失”,对历史没有阐发,没有批判,没有承担。作者引用了尼采《不合时宜的感想》证明自己的观点。

作者的这些观点,于我对钱钟书先生粗浅的认识来说,是颠覆性的,让我从以往对钱钟书先生几乎众口一词的敬仰氛围中疏离出来,获得一个新的视角。但这并不妨碍我依然喜欢先生那些充满趣味、智慧和幽默的文章,这些文章无不植根于他深厚的学识;另外,他的淡薄名利、“游戏”媒体,也是很令我敬佩的。 

分享到:

上一篇:没有忏悔

下一篇:雨果的信

评论 (5条) 发表评论

  • 星星 (游客) : 马上说的,俺不太懂。但是,应该说得很好哇。

    2012-01-19 22:25

  • 闲砚
    闲砚 : 潘潘好!小年快乐!

    2012-01-16 20:39

  • 闲砚
    闲砚 : 哦~~,谢谢马上君!小年快乐!

    2012-01-16 20:38

  • 潘荷芬
    潘荷芬 : 对于不明白的东西不予任何说法,想你来,来看看。

    2012-01-15 23:51

  • 马上 (游客) : 1.认可自娱和游戏一说;当一个人具备超强记忆,和“触类旁通”的能力时,“融会贯通”还不是小菜一碟吗?2.刘的批判是建立在当今犹太人的思维模式上的文化批判,这种批判可以针对任何英式小品文的。价值判断的缺失,是根本的标准。3.百度一下犹太名人录,不能不产生对这个世界的真正的恐惧:似乎我们的一切行为,都是他们提了提手中的线而已。

    2012-01-15 14:03

发表评论
验证码